Az ökumenikus evangelikalizmus modern filozófiájának egyik alapvető elgondolása az, hogy a szeretet fontosabb, mint a tanítás (tan). Neo-evangelikal vezetők mondják nekünk, hogy a tanítás elválaszt, míg a szeretet egyesít.
Az úgynevezett „szeretet himnusza” fejezetben ez áll (1Kor 13,13): „Most azért megmarad a hit, a remény, a szeretet, ez a három; ezek közül pedig a legnagyobb a szeretet.” Egyes emberek úgy érvelnek, hogy ezzel az ügy el van intézve: A szeretet a legnagyobb! Ugyanez a fejezet azonban azt is mondja, hogy a szeretet „együtt örül az igazsággal” (6b vers). Más szavakkal: […] az igazság az a referenciakeret vagy alap, amely nélkül az erények egyike sem tud létezni a valóságban.
A szeretetet az igazságnak kell meghatároznia
Miért nem tud a szeretet az igazság nélkül virágozni (boldogulni)? Mert a szeretet – igazság nélkül, amely a szeretetet definiálja, védi, vezeti és irányítja – katasztrófához vezethet. […] Az erények kiszáradnának és kihalnának, ha nem volna igazság.
A szeretet igazság nélkül sátáni szentimentalizmushoz vezethet, és az emberek millióit megzavarhatja. Nézz meg egy családot, ahol az apa olyan szeretetet gyakorol a gyerekkel szemben, hogy nem állít fel határokat. Ez a gyermek kárt fog szenvedni a szeretet nevében, amit a Példabeszédek Könyve (13,24) nagyon világossá tesz.
A szeretet, ahogyan Isten definiálja, azt adja az embernek, ami az örökkévalóság fényében a legjobb neki – mindegy, mibe kerülhet. Ha evangelizálásról van szó, egyes keresztyének elfelejtik Isten meghatározását a szeretetről és beleesnek az istennélküli szentimentalizmusba.
Az Úr Jézus ezt mondja: „… Ha megmaradtok az én beszédemben, bizonnyal az én tanítványaim vagytok, és megismeritek az igazságot, és az igazság szabaddá tesz titeket” (Jn 8,31b-32).
A szabadságot csak úgy érhetjük el, ha teljesen alávetjük magunkat és feltétel nélkül odaadjuk magunkat az igazságnak. Urunk ezt mondja: „Akinél az én parancsolataim vannak, és megtartja azokat, az szeret engem, aki pedig szeret engem, azt szeretni fogja az én Atyám, és én is szeretni fogom őt, és kijelentem magam neki” (Jn 14,21).
A szeretet próbája
Ez a szeretet döntő próbája: engedelmesek vagyunk-e az igazságnak? A szeretet az igazság szolgálólánya. Lehetővé teszi, hogy az igazság jobban megemészthető legyen. Azt azonban sohasem engedhetjük meg, hogy az igazságot figyelmen kívül hagyjuk.
Isten igazsága sosem változtatható meg. Isten igazsága azonban az ő emberi követei kezében nagyon drága és törékeny kincs.
Az igazságot vagy minden erővel hirdetik és védik, vagy elillan egy generáción belül.
(Fordítás a ´Fest&treu´ Christliche Literatur-Verbreitung e.V. 2013/1. folyóiratból. A szerző, John C. Whitcomb amerikai kreacionista teológus, író, tanár, társszerzője a The Genesis Flood (Az özönvíz) című nagyhatású könyvnek. A jelen írást fordította: Göllner Pál.)
„A szeretet (…) együtt örül az igazsággal.” (1Kor 13,6)
