Üdvözlünk a Biblia Szövetség Egyesületnél! Kövess Facebookon facebook 161, iratkozz fel RSS-re feed1, olvasd német de flag1 vagy angol EN Flag1 nyelvű összefoglalóinkat!

www.bibliaszov.hu

Programok

okt.
21

okt. 21. 9:00 - 17:00

okt.
24

okt. 24. - okt. 29.

nov.
4

nov. 4. 10:00 - 16:00

nov.
11

nov. 11. 10:00 - 16:00

Biutiful

Biutifulszínes, feliratos, spanyol-mexikói filmdráma, 2009

148 perc, 16 éven felülieknek

A mexikói születésű filmrendező Alejandro González Inárritu hosszúra sikerült legutolsó filmjének néhány jelenete olyan, mintha gyomorszájon vágtak volna. A film helyszínéül választott Spanyolország – pontosabban Barcelona – úgy tűnik, előcsalogatta a melankolikus gondolatokat és érzelmeket a filmrendezőből.

Sokan túl „nehéznek” tartják a filmet és állítják, annyi világfájdalom van belesűrítve, hogy az szinte már az azonosulás és viselhetőség határait feszegeti. Be kell vallanom, nagyon elfogult vagyok a filmmel kapcsolatban, mivel Inárritu a kedvenc filmrendezőm, és korábbi filmjei: a Korcs szerelmek, a 21 gramm, vagy az öt évvel ezelőtt készült Bábel után már nagyon vártam az újabb mozit korunk egyik legtehetségesebb alkotójától.

Inárritu ezúttal sem okozott nekem csalódást. Neked sem fog, ha mindezek ellenére vállalkozol arra, hogy végigüld a több mint 2 órás filmet, bár sok megrázó pillanatra és jelentre kell felkészülnöd. A mozit kizárólag felnőtteknek ajánlom, mert miközben a film a halálról szól, és látszólag nyüzsög az élettől, felkavaró képekben elevenedik meg a vásznon az élet minden szennye, tragédiája és mocska (halál, drog, erőszak, a szexualitás mindenféle formája, és vigyázat: egy, az arra érzékenyeket erősen megrázó okkult szál is végighúzódik a történeten).

Míg Inárritu korábbi filmjei tele voltak sztárokkal - Sean Penn, Benicio Del Toro, Kate Blanchett, Brad Pitt - a Biutiful Javier Bardem jutalomjátéka, és azok a „türelmes nézők”, akik ismerik és szeretik az Oscar-díjas spanyol színészt, ezúttal 148 percet kaphatnak belőle. Bardem egy utolsó napjait élő alvilági „üzletember”, Uxbal képét rajzolja elénk megindítóan, ellentmondásokkal és líraisággal telve. Túl sok ember boldogulásáért tartja felelősnek magát, mégis mindenekelőtt apa, méghozzá a gondoskodó fajtából. Kicsapongó, mániákus depresszióban szenvedő felesége Marambra (Maricel Alvarez) nem alkalmas gyerekeik nevelésére, azért Uxbal viseli gondjukat. Santa Colomán, Barcelona külvárosában él, ahol a szomszédság tömve van illegális bevándorlókkal, Szenegálból, Kínából, Romániából és más egyéb országokból. Uxbal pedig nyakig ül a különféle kétes tranzakciókban: kínai munkásokat szállít az országba, gyászoló rokonok hívják, hogy segítsen szeretteik eltemetésében és fájdalmas elengedésében, mivel tud kommunikálni a nemrég meghaltak lelkével, törődik a feleségével, aki kétségbeesetten akarja visszaszerezni családját, védelmezi a szenegáli anyát (Diaryatou Daff), akinek a férjét deportálták. Uxbal egy nap rájön, hogy maga is haldoklik. Rákja van, méghozzá: gyógyíthatatlan, makacs, és gyorslefolyású. A megrázó diagnózis kiszabadítja a hétköznapi lét nyűgjeiből, az élet dolgait is hirtelen másként látja, de a fájdalmat, főként gyermekei miatt, intenzívebben éli meg, mint valaha. Uxbal megpróbál jó lenni, de a legnagyobb igyekezete ellenére sem sikerül. Maradék erejével vigyázni akar a rábízottakra, végül mégis minden tragikus következményekkel jár.

Inarritu és forgatókönyvíró társai, Amando Bo, valamint Nicolas Giacobone nem próbálnak mindent megmagyarázni a hősről. A nézőre bízzák, hogy eldöntse, miért választotta Uxbal ezt az életformát, és miért veszi körül magát ilyen nehéz életekkel. A rendező valóságos szociográfiát készít a bevándorlók sokszínű társadalmáról. Néhányan közülük bölcsek, mások bolondok. Gyerekei gyakran zavarodottak. Csak lánya érzékeli végül, hogy apjuk valószínűleg hamarosan örökre elhagyja őket.

Uxbal és hedonista bátyja (Eduard Fernandez) egy ingatlanügylet kapcsán kénytelen exhumálni, soha nem látott apjuk maradványait. Miközben Uxbal az elhunyt férfi (aki kénytelen volt Franco elől menekülni) Mexikóban bebalzsamozott testét szemléli, elveszett apai érzelmekről elmélkedik. Fáj neki az elmulasztott apai szeretet és tudja, a gyerekeinek is fájni fog. Uxbal küzd, hogy hamarosan bekövetkező halála előtt mindent rendbe tegyen, miközben rettenetes bűntudat uralkodik el rajta.

Gustavo Santaolalla kísérteties zenéje - legyen az megrázó zenekari hangzás vagy gitárszóló - ráhangol a filmben ábrázolt küzdelmes életekre, amelyek végül maguk alá gyűrik Uxbalt. Az operatőrök a napsütés és árnyék játékát felhasználva hatásosan érzékeltetik, Barcelona, a sokat szenvedett világváros kevesek által ismert tragikus életét.

Korábbi filmjeinek töredezett, sok szálon futó eseménymesélésével szemben a Biutiful, lineáris történetvezetésű alkotás, amely ennek ellenére Inarritu eddigi legbonyolultabb tanulmánya az ember állapotáról.

Megtörtént már veled, hogy jót akartál, végül mégis fájdalmat okoztál valakinek? Rendbe tudtad hozni a dolgokat? Uxbal ügyletei erkölcsileg igencsak megkérdőjelezhetőek. Vajon a végeredmény szentesíti az eszközt?

Javier Bardem a 2010-es Cannes-i filmfesztiválon elnyerte a legjobb férfialakításért járó díjat, a filmben nyújtott teljesítményéért. 2010-ben a film két Oscar-jelölést kapott, egyet Bardem, egyet pedig a film a legjobb idegennyelvű film kategóriában.

A film cím „Biutiful” az angol beautiful szó fonetikus leírása, ahogyan azt a spanyol anyanyelvűek hallás után értik.

Biutiful

 

színes, feliratos, spanyol-mexikói filmdráma, 2009
148 perc

 

rendező: Alejandro González Inárritu

 

forgatókönyvíró: Alejandro González Inárritu,
Armando Bo,
Nicolás Giacobone

zeneszerző: Gustavo Santaolalla

 

operatőr: Rodrigo Prieto

 

producer: Fernando Bovaira, Alfonso Cuarón,
Alejandro González Inárritu, Jon Kilik,
Guillermo Del Toro

Szereplők:

 

Javier Bardem (Uxbal)

 

Maricel Álvarez (Marambra)

 

Hanaa Bouchaib (Ana)

 

Guillermo Estrella (Mateo)

 

Eduard Fernández (Tito)

 

Cheikh Ndiaye (Ekweme)

 

Rubén Ochandiano (Zanc)

Weberné Zsikai Mária / Budapest

Hozzászólások  

 
#1 Vandi 2012-04-03 14:39
Nagyon tetszett mind a film, mind a kritika, mélyen egyetértek....:)

S ajánlom mindazoknak, akiket érinti az élet mélyebb értelme....
hasonlóként ajánlom élethez, halálhoz, lélekboncoláshoz, igazi hithez James Hollis Jung követő, már-már keresztényeket megszégyenitő lélekelemző munkáit:)
 
 
#2 kris 2012-04-15 20:53
felkeltette az érdeklődésem, amint lehet, megnézem :)
 

Tájékoztatjuk honlapunk látogatóit, hogy a megjelent írásokhoz megszűnt a hozzászólás lehetősége. Kérjük szíves megértésüket!
(a Biblia Szövetség vezetősége)

Filmismertető

Az éhezők viadala (The Hunger Games)
2012. április 27. péntek
színes, feliratos, amerikai sci-fi akciófilm (2012)(Csak 16 éven felülieknek) Mivel nem olvastam...
Egy jobb világ (Haevnen / In a Better World)
2011. április 01. péntek
Susanne Bier, az ismert dán rendezőnő jelentős sikerekkel a háta mögött (Testvéred feleségét,...
Tőzsdecápák 2.
2010. december 02. csütörtök
Amerika pénzügyi központja a Wall Street köszöni szépen, továbbra is jól van. Bár Oliver Stone...
A Mester
2013. máj. 11. szombat
„Ha rájössz, hogyan kell Mester nélkül élni, aki segít eligazodni az életben, akkor ígérd meg,...
Gázt! (Drive)
2011. október 12. szerda
színes, feliratos, amerikai akciófilm - 2011 (100 perc) Csak felnőtteknek! Nicolas Winding Refn...
Mielőtt meghaltam
2014. március 09. vasárnap
Matthew McConaughey átütő erejű alakítása úgy tündöklik ki ebből a nehéz drámából, sőt az elmúlt...
Melankólia (Melancholia)
2011. október 27. csütörtök
színes, feliratos, dán-svéd-francia-német-olasz filmdráma, 136 perc, 2011Felnőtteknek!Hazai...
Az élet fája (The Tree of Life)
2012. január 13. péntek
színes, feliratos, amerikai filmdráma, 139 perc, 2011 „Két lehetőség van az életben. A természet...
Prometheus
2012. szeptember 29. szombat
színes, magyarul beszélő amerikai sci-fi, 126 perc, 201216 éven felülieknek DVD-n megjelenik:...
HÍRmorzsák 2.
2011. augusztus 16. kedd
"Gyerekként nem rendelkezel hatalommal. Termetre kicsi vagy és gyenge, a felnőttek pedig mindig...

Könyvismertető

Fűtő Róbert: Béküljünk ki! ...de hogyan?
2013. november 04. hétfő
A legtöbb keresztyén könyv azt mutatja be, hogy milyennek kellene lennie a jól működő keresztyén...
12 dolog, amit jó lett volna tudni az esküvőm előtt
2013. október 07. hétfő
A napokban olvastam egy cikket a magyarországi válások számáról. Megdöbbentő számadatok állnak...
Egy guru halála
2013. január 04. péntek
Az író a gyermekkora bemutatásával kezdi a könyvet, valós és tényszerű képet festve a...
Reflektorfényben a túlevés
2013. június 03. hétfő
„Isten a falánkságot (más szóval a túlevést) bűnnek tartja: 'Mert a dőzsölő és a falánk...
Véletlenül milliárdos
2010. november 16. kedd
A közösségi háló (The Social Network) c. film bemutatójának másnapján tartotta...
Társtaláló
2012. december 13. csütörtök
Egy fiú, aki 18 évesen lemondott az addig bevett szokásként gyakorolt randevúzgatásról, 5 évvel...
Búcsú a randevúktól
2013. február 12. kedd
Ritkán lehet olvasni ennyire őszinte és hiteles vallomást, bizonyságtételt. A címmel ellentétben...
A viskó
2011. január 13. csütörtök
A Biblia Szövetség Fontos kérdések előadássorozatának 2010 decemberi rendezvényén Istent is lehet...

Képek

SlideshowFx Picasa Widget for Joomla!
Copyright © 2010 www.OopsTouch.com

Cikkajánló Biblia és Gyülekezet folyóiratunkból

Alapítsunk új egyházat?

A reformáció emléknapjához közeledve a protestáns egyházak felsorolják azokat az érveket, kritikai megjegyzéseket, amelyekkel igazolni akarják létjogosultságukat. Ilyenkor elhangzik az ún. nyugati (római), ill. keleti (bizánci) keresztyénség kritikája, azzal a magabiztossággal, amiből kitűnik, hogy mi, protestánsok különbek vagyunk.

A hazaszeretet, mint kötelesség

A protestáns gondolkodók kimerítően tanítottak a nemzetről, a hazáról, és ezt mindig úgy tették, hogy közben felmutatták azt az isteni gondoskodó szeretetet és áldást, amit a bűnbe esett ember számára a haza ma is jelent.

Megtanulhatjuk tőlük, hogy a haza egyrészt közösség, ami szociális biztonságot nyújt: gondoskodást az elesett emberről, a rászorulóról, s emellett a nemzet tagjainak egymást építő közösségi kapcsolata is virágzik. De olyan különleges élettér is a haza, ahol az egyéniség kiteljesedhet. A haza védelmet is jelent a külső és belső veszéllyel szemben.

Mindezekkel Isten megakadályozta azt a tragédiát, hogy a bűneset miatt elszabadult indulatok után az emberiség történelme teljes káoszba süllyedjen. Készített tehát az Úr az embereknek hazát, olyat, amiben megtartott valamit abból, amit az Éden jelenthetett volna számukra.

Mi történt húsvétkor?

Jonathan Edwards neves teológus szerint a történelem értelmezésénél a nem látható szempontokat is figyelembe kell vennünk. Ezt nevezi meta-narrativának, azaz a földi eseményt a vele azonos időben történő mennyei és a pokolbeli történésekkel együtt kell vizsgálni. M is ezt próbáljuk tenni, amikor a következőkben húsvét titkát kutatjuk.

Szegénység a keresztyén gyülekezetekben

Hazánk lakosságának jelentős része küzd anyagi jellegű problémákkal. Kétségtelen, hogy a szegénység megjelent és egyre inkább jelen lesz közösségeinkben, gyülekezeteinkben is. Kell-e segítenünk az ilyen helyzetbe került hívő testvéreknek, rászoruló gyülekezeti tagoknak vagy a hozzánk forduló embereknek? – fogalmazódik meg sok emberben a kérdés. Tudjuk, hogy több gyülekezetben is működik szervezett gyülekezeti diakónia. Máshol azonban – nem feltétlenül az önzetlen keresztyéni szeretettől indíttatva, sokkal inkább a jelentős anyagi haszon reményében – szerveznek nyereségorientált szeretetszolgálati tevékenységet. Vagyis, a szeretetből fakadó diakónia csak álca, valójában a pénzhiány megoldására szolgáló erőfeszítés. Ennek, a nem szeretetből fakadó diakóniának egyetlen alternatívája az Úr iránti és a testvéri-felebaráti szeretetből fakadó szeretetszolgálat lehet, aminek mintáját a Szentírásban találjuk meg.

Gyermeknevelés - fegyelem és engedés

Ha Isten gyermekekkel ajándékozott meg, akkor azt a különleges missziói küldetést is adta, hogy a szeretet, gondoskodás, tanítás és nevelés nyelvén vigyük őket közelébe. A szülők gyermekeik iránti kapcsolatában is Isten lénye kell, hogy kiábrázolódjon.

A kisgyermek apját, anyját mindenhatónak gondolja, minden bújával-bajával hozzá szalad, az átélt szeretet, védelem, gondoskodás Isten tulajdonságait körvonalazza számára. A pozitív szülőélmények a későbbiekben jelentősen hozzájárulnak ahhoz, hogy bizalommal várja a fentről jövő segítséget – immár a Mindenhatótól.

Mit jelent az Urat hordozni a családban?

Igyekezzetek a város jólétén!

(Megújulás a fáradozásban)

„... igyekezzetek a város jólétén..., könyörögjetek érte..., mert annak jóléte lesz a ti jólétetek!" (Jer 29,7)

Bár a bibliai idézet a babiloni fogságban élő zsidók számára küldött prófétai üzenet, ez csak még jobban megerősít bennünket abban a látásban, hogy Istennek kifejezett akarata a keresztyének munkálkodása városuk, országuk és a világ jólétén.

A mártír misszionárius

(Molnár Máriára emlékezve)

Szülővárosa és a külmissziói munka támogatói a közelmúltban Várpalotán emlékeztek a 125 éve született Molnár Máriára, a magyar református egyház misszionáriusára, aki Pápua Új-Guinea partjainál, a tengeren halt mártírhalált. Az 1950-ben Mánusz szigetén felállított síremlék őrá és a szigeten működő német evangélikus misszió II. világháborúban mártírhalált halt társaira emlékeztet. A japán katonák mintegy húsz misszionáriust és ugyanennyi német, a Bismarck-szigeteken maradt polgári lakost végeztek ki brutálisan 1943. március 16-án, az Akakize torpedóromboló fedélzetén. Közöttük volt Molnár Mária misszionáriusnő is, aki tizenöt évet töltött a pápuák között.

Legjobb befektetés: a továbbadás

Tanúi és részesei vagyunk annak, hogy a szegénység és a gazdagság között egyre nagyobb szakadék tátong. Ezt a szakadékot áthidalandó, sok szegény ember mégis azt a látszatot igyekszik kelteni, mintha gazdag volna. Mindezidáig virágzott a hitelpiac, ami hozzásegítette a nincsteleneket ahhoz, hogy gazdagnak látszanak. Hasonlóan népszerűek a szerencsejátékok, ahol néhány tipp, vagy ügyes kártyaforgatás ígér gyors meggazdagodást. Alapvetően járja át korunkat ez a sóvárgás a többre, fényesebbre és korlátok nélküli szabadságra. Ezenközben arról sem hallgathatunk, hogy roppant lelki sötétség és erkölcsi nihil uralkodik a szívekben.

Mi történt nagypénteken?

Ugyanarról az eseményről többféleképpen lehet beszámolni, attól függően, hogy mennyit lát és ért belőle az ember. Lehet egészen felszínesen is, lehet élményszerűen, korrekt-objektív módon, vagy úgy, hogy a szemlélő érti az összefüggéseket is, ismeri a háttér-információkat, és nem csak jelenségeket észlel, hanem a lényeget látja.

A nagypénteki eseményekről is ugyanígy többféle beszámoló készült.

A Biblia és az egyházak

A keresztyén egyházakban újra és újra fellángolt a vita arról, hogy minek tekintsék a Bibliát: Isten szavának vagy csak egy olyan könyvnek, amiben benne van az Isten szava? Minden állítása igazságnak tekinthető, vagy csakis a megváltást érintő kérdésekben megbízható? Egy szinten áll más vallások alapirataival, vagy felülmúlja azokat?

A továbbiakban azt szeretnénk kedves Olvasóinknak bemutatni, hogy ebben a fontos kérdésben mit tanítanak a különféle keresztyén egyházak, illetve hogyan tükröződik az egyházak Bibliáról vallott felfogása hitvallásaikban.

A törvényt betöltötte

„Ne gondoljátok, hogy jöttem a törvénynek vagy a prófétáknak eltörlésére. Nem jöttem, hogy eltöröljem, hanem inkább, hogy betöltsem." (Mt 5,17)

Jézus Krisztus többször is tanított életének, szolgálatának céljáról. A hegyi beszéd nagy ívű gondolatai között a fenti ige világítja meg Krisztus jövetelének jelentőségét. Tanítása az újdonság erejével hatott hallgatóira, és a sokaság álmélkodott azon, mert „úgy tanította őket, mint akinek hatalma van, és nem úgy, mint az írástudók".

Miként viszonyul Jézus és tanítása az ószövetségi törvényhez? Esetleg Jézus szokatlan gondolatai hatályon kívül helyezték a régi törvényt, és attól független, gyökerestől új tant és kegyességet léptettek életbe?

Emlékezz meg az útról!

„...emlékezzél meg az egész útról, a melyen hordozott téged az Úr, a te Istened!" (5Móz 8,2)

„Hosszú idő múlva aztán megjött ezeknek a szolgáknak az ura, és számadást tartott velük." (Mt 25,19)

Mindkét bibliai szakaszban számadásról van szó. Isten kegyelme, hogy időnként maga elé állít, és elszámoltat bennünket. Az adventi, karácsonyi, szilveszteri ünnepkörben több alkalom is kínálkozik arra, hogy az úrvacsorára készülve, számadást tehessünk. Ennek most csak egy fontos, keresztyén gyakorlatunkban mellőzött mozzanatára szeretném ráirányítani a figyelmet.

A találkozás öröme

A feltámadott Krisztussal való találkozás mindenkinek nagy örömöt jelentett. Az asszonyok „félelemmel és nagy örömmel" futottak, hogy megvigyék a feltámadás hírét a tanítványoknak. Amikor Jézus először megjelent az övéinek, „megörültek a tanítványok, hogy látják az Urat" (Jn 20,20). És azóta is minden Jézusban hívő embernek öröm, ha csendben őrá figyelhet, vele a hit által együtt lehet.

Ami karácsonyi igehirdetéseinkből kimarad

Legelőször le kell szögeznünk, hogy a címbeli kijelentés nem teológiai vád: nem rossz írásmagyarázókról és figyelmetlen igehirdetőkről lesz szó a későbbiekben. Nem hiba az, hogy karácsonykor nem arról szólunk, akire előadásom utal majd, hanem Jézus Krisztusról. Mert karácsony az ő ünnepe. Az Ige lett testté, halljunk tehát róla, a Krisztusról minél többet! Erre számít és készül a gyülekezet is, amikor beül a padokba. Csak a nagyapámtól hallott legátustörténet szereplője lepődött meg, amikor a maga számára felfedezte a nagy újdonságot. Felolvasta a karácsonyi történetet a jászolbölcsőről, a betlehemi pásztorokról és az angyalról: „... hirdetett nékik nagy örömet, mert született a megtartó, aki..." – és itt, a bibliaolvasás közben lapoznia kellett; s mivel összeragadtak a lapok, ezért többször ismételte: „született a megtartó, aki". Amíg végül, sikeres lapozás után diadalmasan megtalálta: – az Úr Krisztus!

Megtörtént?

Azok, akik évek óta olvassák az újságokat, nézik a tv műsorait, és hallgatják a rádióadásokat, egyre gyakrabban teszik fel azt a kérdést, hogy amiről ezekből értesülnek, az valóban megtörtént? Hiszen néhány nap múlva ugyanabból a hírforrásból az ijesztő hírek, hitelesnek tűnt történetek cáfolatával is rendszeresen találkoznak.

Valószínű, hogy a hírszerkesztők közül kevesen gondolnak arra, hogy ez a lassan megszokottá váló jelenség egyre bizonytalanabb légkört teremt a társadalomban, aminek következménye az a nagyon gyakran használt megállapítás, hogy ma már nem lehet hinni senkinek, illetve semmiféle ténynek.

Kövess minket facebookon!